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La crucifix est aux Romains ce que la supplice est aux Français : un site internet de mort pour adopter la exécution. Et toutefois c’est elle qui deviendra le personnalité perpétuel de la Église, le l’est pour l’Islam et l’étoile de David pour le Judaïsme. La croix s’est imposée au dol du symbole beaucoup plus démodée qu’est le poisson ( 1 ) Symbole du mystère de Pâques, la crucifix rappelle bien évidemment le coté macabre du Christ et aussi sa métempsycose : elle est vide, comme le tombe thiers. Mais l’adoption de ce empreinte identitaire par la Église n’est pas uniquement ouaille à la réalité qui fonde le Christianisme.
Depuis la nuitée des temps, le mec s’est dédié selon le soleil ou les étoiles de la ciel. Le jour, l’être se glane bien entendu quant au soleil. La verticale du lieu d’observation s’élève jusqu’au summum et l’astre à son apogée projette une contour produit sur l’horizon vers du sud. L’observateur peut de ce fait se repérer par rapports aux 4 régime associées aux endroits cardinaux. Elles dessinent avec la verticale du lieu une calvaire en plein air dimensions en relation avec l’orientation solaire.
Retenons une apprentissage essentielle entre les pays de l’être et de l’Existence. Les états de l’Existence, même universelle, relèvent de la seule dérivation. Les états de l’être, en contrepartie , appartiennent tant au manifesté qu’au non manifesté. En effet, l’Être pur, Principe de la aura, est non manifesté. L’axe direct donne l’indéfinité des états de s’avérer être ou d’Existence depuis les états spirituels ou délicieux les plus abusifs jusqu’aux pays physiques ou terrestres les plus manifestes. Cette hiérarchie d’états se répartit en trois ordres, tant au niveau du abrégé ( physique/corporel, psychique/subtil et immatériel ) que du terre ( terrestre, aérien et parfaite ).
Le pape François remet au cœur de notre certitude la mission de l’être humain, soit celle de m’incruster dans la «mystique du vivre ensemble», véritable sens de notre vie sur Terre. L’Église explore aujourd’hui tous les moyens d’inscrire un tournant, dans l’écoute, la communication, l’accompagnement. Nous devons empoigner les valeurs chrétiennes, qui excluent l’exclusion. Nous avons moins besoin de croix que de croyants qui savent rendre compte du sens de la Croix dans leur vie. Sachons être des «fervents de la vraie foi» habités de la présence de l’existence divines. Voilà le bon sens qu’est commencement fournir la Croix !
“Le grand hublot de ce sel des sels consiste dans la calvaire : les baby-boomers sages sont des trompeurs intéressé, quand il ne lui ont donné qu’une origine divine, en le ébahissant par un cercle et une ligne honnête, car il renferme aussi la ligne diamétrale, dont ils ont caractérisé le sel : de façon que ces deux frimousse, qui sont sûrement dans le salpêtre, font la figure du verd de gris des lucide, ce qui signifie la calvaire totale et sublime dans le clan figure qui est le début et la consommation de tous les mystères de la nature : car ayant les quatre éléments, plus de feu et d’air que d’eau et de terre, il doit pour cette raison les sembler aussi par sa figure : Or, le visage que nous avons marquée, renferme éléments et le miroir de la crucifix. Mais si vous êtes un véritable curieux et mateur de la crucifix, en lui battant ses entrailles, vous y trouverez un bien-être rouge, soufre solaire, ou le cruor des rayons du soleil, d’une volatilité idéale ; et puis vous trouverez dans l’histoire subalterne de son corps, une terre virginale marais salant, qui est le tisane de séléné, la partie fixe et fixatrice de son propre physique et de son raison : Sendivogius l’appelle sel armoniac, caché dans le ventre de notre magnésie.
La croix protestant ou romaine. C’est parmi les catholiques que l’on trouve la plus grande variété de croix. La crucifix de base est simple, avec deux , une verticale et une prostituée. Le corps de Jésus n’est pas avantage, car il est ressuscité. a la différence des protestants, les catholiques ont très vite fait des représentations du Christ sur la Croix. Ainsi dans les Eglises, le corps victime du Seigneur fait partie inclusive de l’image de la croix. Chez les chrétiens d’orient il arrive que l’on représente défenseur sur la calvaire comme étant déjà vivant, avec de beaux équipage et le terme Victoire consigné tout proche. NB : les catholiques font le signe de croix de gauche à droite, à partir du IVème siècle. Avant, le signe de la croix de calvaire prenait l’apparence de celui que l’on fait à présent avant le décodage de l’Evangile, triple marque sur le front, les lèvres et le thorax, les trois parties supérieures de l’homme ( cervelle, amour, force ) se trouvant ainsi disposées sous la sauvegarde de la calvaire.
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